中午吃饭，莉英姐姐提醒说，开会的时候不要老是“嗯~”然后再说话。
之前小阿也经常对我喊，“想好了再开口”——因为我经常会话说到一半，停下来，自顾自地想一会再往下说。
也有想过要改，却总是记得几回又忘了。 小阿大概已经是怒我不争地不想再喊了。
要不是莉英姐姐说，你们部门开会，就听你在那“嗯~”——又忘记这回事了。
说话的问题，确实要有意识地改正过来了。大概是写东西想到哪里写哪里的习惯了，说话开会都意识流起来。以后，开会、讲话，千万千万想好要说什么了才开口！尤其是要与人沟通的时候。
每当有人提醒到要改进地方的时候，就很开心地想到“友直友谅友多闻”的话来。孔子说，三人行必有我师。今天碰到“一字师”了。 (more…)
人在职场，难免多会。
提案会、报告会、分享会、项目会、头脑风暴会……林林总总各色各式。
目前感觉最有收获的，是各个角色角度尽舒己见，热热闹闹争争辩辩，不同思想碰撞火花迸发的会。还有就是，会上有出彩经验分享和意见提示，也是非常吸引人的，就像听讲座或是听课一样，可以学到很多解决问题的方法，或者看待事物的角度。
比如今天，学习到欣赏奢侈品的态度。
–作一个artist，应该是抛开心里的抵触（偏见/金钱），去欣赏奢侈品，包括它的陈列方式、橱窗等等。它如何处理繁简关系，如何表现出气质，如何显示出独有的味道。你能够欣赏它，对它而言，也是价值的一种体现。
确实，看一件奢侈品，如果只看到标签上的数字，未免太肤浅刻薄。
每一个奢侈品牌，或者说做得让人喝彩的品牌，无一不是经过设计、艺术、细节乃至理念的完美追求。每一个都值得尊敬，也值得学习。
《M·STYLE》美化生活创意杂志，岚依雪小朋友买来给大家看的，内容非常不错。
09年元月号上，有这样一段：
“现世流传的古代艺术品，其实都是古人在当时生活方式的一种体现。真正的艺术品从来都没有脱离过生活……对于传统元素的简单模仿或复制都只是没有精神内涵的图腾式拷贝，真正要做的是发掘传统文化更内在的精神特质，通过现代的诠释手法，结合现代生活方式，最终创造出具有传统审美价值的现代风格。”
这样的话，会说的人太多了。
想起小时候读的增广贤文，有一句是：“画虎画皮难画骨”。
真正能读懂古人精神追求的，能有几人？这几人里，能够潜心向贤，经几十年修身自省衣带渐宽匍匐向前的，又有几个。
所以弘一法师才会那么有感染力啊！
下班之后，同事间闲聊着，新电影看了几部，然后是各自的体会评价，《赤壁》如何，《非诚勿扰》如何。
因为公司也有做文化产业的部门，顺带着就想到：如果一部影片是一个产品的话，它的诉求应该是什么？USP可以是什么？诱使人们走进电影院的又是什么呢？
似乎是太大的TITLE了，想不出个究竟彻底来。
不过对我自己，倒是有不去看某一部的缘由。
记得张可久那首脍炙人口的《卖花声 怀古》：美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山。将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
更不用说苏轼的《念奴娇》里那段“故垒西边，人道是：三国周郎赤壁”了。
任是一篇，词字韵里都倾注了作者身世时代的感怀。倒是电影《赤壁》，从第一部未出现开始，灌输到人眼里的，都是关于演员关于台词的琐碎八卦。——会有意思麽？
所以宁愿看不痛不痒的喜剧，宁愿看只谈风月的文艺片。
昨天，翻书的时候看到一首诗，读着觉得真好，就拿出铅笔，记在白纸上。
很久以前，听李敬一老师讲他自己的老师。说是老先生在讲台上，摇头晃脑地踱步，念喜欢的诗，念完之后就忘情地高呼“好诗，好诗” 。
这首李商隐的《北青萝》，在昨天夜里的我看来，是有水墨般晕染意境的好诗。
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一支藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
读完，思绪的画面便停留在了“闲倚一枝藤”的遥想中。
图片来自琉璃工房的“净水莲花”，因为原图太小，就拉伸了些。