劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
自小被这句话教导着，要抓紧时间，好好读书。大概是当时老师讲解的重点放在后半句，所以都没有细想，金缕衣是怎样的东西，甚至都没有联想到衣衫。
初中历史课本前几页的彩图上，有金缕玉衣的照片，那个时候脑海里才有些恍然大悟，原来金缕衣是这样的一件，原来只有王妃一类的女子，才有拥有的可能——还是随着入土的，大概也不是平常就可穿的衣裳吧。 继续阅读“琉璃觞”
古琉璃与玻璃
来自琉璃吧主宠物西瓜摘自生活报的帖子，里边的有些说法略欠妥当，存下来找时间梳理下。
汉代乐府中，有一首朴实感人的民歌叫《陌上桑》，它在描述采桑少女秦罗敷的朴直和美丽时说：“头上倭堕鬓，耳中明月珠。”这种穿孔作不个和发耳饰的“明月珠”即玻璃。过去，不少人认为中国古时的玻璃，是从国外传来的；其实，中国玻璃生产技术有着自己的渊源，这已为近年来的大量考吉材料所证实。 继续阅读“古琉璃与玻璃”
琉璃殿暖香浮细
唐以后至宋，有文才的宰相似乎不少。早些时候的冯延巳“风乍起，吹皱一池春水”，后有晏殊“红笺小字，说尽平生意”。杜甫在《天末怀李白》里感叹“文章憎命达”，大概是愤慨了些。不过有人拿晏殊同他家的晏几道相比，说是更能够说明杜甫的话。文学课上，老师们讲晏几道的时间一般会长过讲他的父亲。中国人常说“虎父无犬子”，所以晏几道成就再高，多少也跟他宰相老爸的影响有关吧。 继续阅读“琉璃殿暖香浮细”
玻璃·琉璃·水晶
听工艺师讲解琉璃，第一个想问的，是玻璃、琉璃和水晶的区别。这里说到的水晶，指天然水晶。
从化学角度讲，三者的主要成分都是二氧化硅（当它是个专有名词好了，具体是什么东西咱们也没必要追究）。
水晶是无色透明的石英晶体矿物，和普通砂子可以说是“一母所生”。
它的诞生，来自于大自然的很多偶然。如果把二氧化硅当作它的母亲，那么，当母亲结晶完美时，就生出了它水晶：如果母亲胶化脱水，就生出它的姐姐玛瑙；再如果含水胶体凝固而生，出来的是它的弟弟蛋白石；若是母亲偏心些，晶粒小于几微米，它的妹妹们，玉髓、燧石和次生石英岩就出现了。
水晶很是坚硬。1824年，一位叫弗里希.摩斯的奥地利矿物学家，说它的硬度有7。所以后来大家都把水晶的硬度称之为摩氏7。重量上，水晶是相同体积的水重量的2.56－2.66倍。水晶熔点为1713摄氏度，但它受热易碎，古人说过“凡用水晶器物，不可用热汤滚水注之，即粉裂如击破者。”
物理上，琉璃是玻璃的一种，也是二氧化硅的非晶态过冷液体。市面上的很多称之为水晶的，实际上是水晶玻璃。水晶玻璃有铅系、硼系及其他的类别。因为工艺的缘故，水晶玻璃比一般的玻璃更重，更有质感，更通透、清澈和明亮。而琉璃则属于水晶玻璃的一种。
琉璃可以简单看作是艺术家用于创作的一种材质。而琉璃的产品，观赏性的也好，佩饰或生活用品也好，均可称作艺术品。
佛家眼中的琉璃
琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首。采用彩色人造水晶烧制而成，其工艺繁复，需数十道工序，且以手工为主。因其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。
琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘：
一）祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。
二）坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。
三）灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。