分类：乱翻书

若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。
载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。

所谓“流动”，就像水车翻转时汩汩而出的清水，就像珠丸徐徐转动的模样。只是当的起这一品的，非言语可喻，非人力可凿。宇宙万物地轴天枢，荒荒悠悠间旷阔不尽，永不停息。寻找到变动的端源，认识到相契的本性，就懂得了什么是真正的“流动”。它如神明般变化莫测不拘泥于显象，周流不滞而没有呆着的痕迹，终返归于空无。上下几千年而始终如一，这便是流动之妙了。

看到吕本中的一首《浪淘沙》——写的正是现在这个季节，大概算是流动的吧？

柳塘新涨
艇子操双浆
闲倚曲楼成怅望
是处春愁一样
傍人几点飞花
夕阳又送栖鸦
试问画楼西畔
暮云恐近天涯

流动的是词里忽远忽近又忽近忽远的视线和心思。 继续阅读“二十四诗品之流动”

现代人工作变得复杂而没有效率的最重要原因就是“缺乏焦点”。因为不清楚目标，总是浪费时间重复做同样的事情或是不必要的事情；遗漏了关键的信息，却在不重要的信息上浪费了太多的时间；抓不到重点，必须反复沟通同样的一件事情。

以下就是10种最实用的、最简单的工作方法。

1.搞清楚工作的目标与要求，可避免重复作业，减少错误的机会

你必须理清的问题包括：我现在的工作必须做出哪些改变？可否建议我，要从哪个地方开始？我应该注意哪些事情，避免影响目标的达成？有哪些可用的工具与资源？

2.懂得拒绝别人，不让额外的要求扰乱自己的工作进度 继续阅读“简单工作十法”

生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。
花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

烟萝，草树茂密烟聚萝缠的样子，譬如李煜那句“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈”中。引申出来，有隐居修真地方的意思。

这一品“旷达”，说的是道家超脱。人生不过百年，生命有限，且欢乐苦忧愁多。与其羁绊于机心尘事是非，让自己忧愁痛闷，倒不如达观地对待世事人生。像终南山一样，置之度外，巍峨常在。

如此般自在的场景，在王维的《渭川田家》里可以看到：
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。

不记得是哪一年的读书笔记了，用圆珠笔工工整整地抄在笔记本上，大概还是在大学时代的吧。anyway，好歹是当时的一番力气，清理之前敲在这里。《塑造你的说话形象和说话风格》，张振学著，中央民族大学出版社——把书名、作者和出版社都抄录下来，是当时的风格呢。

简洁

1. 说话时表现的平凡朴素一点
With malice towards none， with charity for all.——林肯
无怨怼，有慈爱——说话的时候，不要有负面情绪，心平气和宠辱不惊一些。

2. 说话时表现得简洁精炼一点
鲁迅先生说过，“时间就是生命，无端空耗别人得时间，其实是无异于谋财害命”。——言之有物，有意义才行。

3. 通俗明白
考虑到听者的背景和接受程度，用恰当的字句和比喻。

清晰

1. 尽可能形象化
演讲的要素，一是学问和预备，二是努力说得清楚。
耶稣说，“因为我所讲得东西，他们看不见、听不到，我不用比喻，他们根本就无法懂”。

2. 明朗化
少用模糊词
看清说话场合
因人而异

3. 标准化 继续阅读“说话的样子”