陆陆续续地看完了《当下的力量》。本来以为一个星期就会看完的一本书，居然花了整整一个月的时间。上个月的繁忙是原因之一，不过最大的关系应该是：这本书太需要读一段想一段了。
时间的焦虑、过去未来的担心、思维和大脑的控制，大概只有在当下的意识里，才会销声匿迹吧。之前在这里也摘过几句。 继续阅读“当下的意识”
书摘
大部分的广告创意由改良而来。凡是概念、切入点、点子、文字、图象、执行办法，皆可经过改良而再创新意。只要够高明、够巧妙，经过改良现有素材而蕴生的电子，其创造精彩度不低于原创。
在应用艺术如广告领域，作品的“被理解度”始终是创意价值判断标准之一。
创意的三个作用：引人注意、包装讯息、留下印象。
创意能够协助达成广告效益的前提是它与产品或品牌骨肉相连
——《关于创意 我有意见》
消费者购买品牌的原因：
1. 产品提供了顾客认为必要的功能，即可靠的使用价值。（可靠、耐用、先进、适合口味等） 继续阅读“书摘”
二十四诗品之形容
绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。
海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。
灵素，神气质素；大道，真理，真谛，指遵法自然之道。
保留诗中物事的神气质素，使之呈现出清真自然之面貌，如水中的清影阳春美景。而形容之妙，在于体现生机气韵，譬如天上风云变幻的姿态，譬如花花草草娇艳茂盛的精气神，譬如海水的波涛，山势的嶙峋。就像自然之真谛一样，要自然而然，摆脱貌合神离，做到神情得似。
听 聆听 倾听
最近读书的进度，越来越慢。也不能读小说一样，见缝插针地翻开，不用思考，之后也能继续往下。真想有时间坐下来静静地读书呀。
今天在车上翻了几页书，很多可以学习的句子：
当倾听别人说话时，不要仅用大脑去聆听，还要用整个身体去聆听。将注意力从思维中带走，创造一个真正没有思维干扰的、便于真正倾听的宁静空间。这样你就会给予其他人空间——存在的空间。
当然，你只能通过自己的存在才能感受到别人的存在。在存在的更深层面上，你与万物是合一的。
在日常生活中，不要百分之百地将注意力放在外部世界和你的思维上。在内在保持一些注意力……感受内心深处的宁静。
臣服——放下对本然事实的心理——情绪的抗拒：内心的抗拒会将你与其他人、你自己、你周围的世界分开。它加强了小我所赖以生存的孤立感。
寂静在外，定静在内。
——以上，正是我需要加强练习的部分。
二十四诗品之悲慨
不知不觉，读上一品已经是两个多月之前的事情了。原来读《诗品》，在事实上有这样挑剔的讲究：极度抑郁的时候会没有心情，太过繁忙的时候会没有时间。要心沉气爽，要有一整小段的时间，缺一不可。
今天读的是《悲慨》：
大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。
大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。
大风卷浪，掀起水，树木也被摧折。苦不欲生的人，偏偏没有想要的休憩安慰。百年岁月如流水般逝去，富贵荣华终成了灰。天道日益沦丧，有雄心大才的人又能怎样。不过是壮士拂剑，浩然却有无边无际的悲哀。这样的悲慨，仿佛秋风中萧瑟的落叶，又好像漏雨屋檐下的苍苔。
契合这样意境的诗人，大概非辛弃疾莫属了。雄才大略满腔抱负壮心不已壮志未酬，这些经历糅合出的诗词，有时候比苏大学士的还有感染力。 继续阅读“二十四诗品之悲慨”