玉壶买春，赏雨茆屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人澹如菊。书之岁华，其曰可读。
这一段比较好理解。后一句的意思是说，把这些写进诗里，时不时地拿出来读，是美妙怡人心的事情。
倒是典雅这个词。需要比划比划。词典里有解释如下：
1. 谓文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。 汉 王充 《论衡·自纪》：“深覆典雅，指意难睹，唯赋颂耳！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“典雅者，鎔式经誥，方轨儒门者也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗七》：“ 梅村 熟於两《汉》、《三国》及《晋书》、《南北史》，故所用皆典雅，不比后人猎取稗官丛説，以炫新奇者也。”
2. 形容人富于学养，庄重不俗。 元 李好古 《张生煮海》第一折：“原来是箇秀才抚琴，端的是箇典雅的人儿也。”《白雪遗音·马头调·叹五更》：“先画他的温柔，后画他的典雅。”
3. 泛指古代典籍。《文选·马融＜长笛赋＞》：“ 融 既博览典雅，精核数术。” 吕向 注：“典谓《坟》《典》；雅谓《雅》《颂》。”
解释的比较儒家了。儒家的“典雅”，是按伦理道德规范，严格要求自己，齐家治国平天下的品格。儒家的“雅”是入世的，以礼仪为准则，不懂礼义、文化水准很低的人便是俗了。
而司空图在诗品里说的典雅，是道家高士隐者的风度雅量，对人生淡泊，视世事尘埃。道家的雅是以任乎自然为准则，建立在出世基础上的，所谓俗是指世俗人间。
而现如今我们看到“典雅”，十之八九会与“高贵”放在一起。看上边的解释，不管是儒或道，典雅，都是高而不贵的。
典雅的诗，有王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。